Владыка Павел – о вере, Николае II, визите патриарха и стоимости венчания
Андрей Рябов Ни один из институтов нашего общества не вызывает сегодня такого пристального внимания граждан, как православная церковь. Сегодня нашим собеседником стал епископ Ханты-Мансийский и Сургутский Павел.
- Владыка, как идет подготовка к визиту в Югру Патриарха Кирилла?
- Весьма активно. К сожалению, мы пока не знаем даже месяца, в котором состоится этот визит. Надеюсь, что об этом станет известно на Архиерейском соборе, который пройдет в феврале.
Определены главные объекты, которые мы хотим показать патриарху. В Ханты-Мансийске ведем роспись кафедрального собора, к маю собираемся закончить хотя бы главную, центральную часть. Завершается строительство Сургутского храма Георгия Победоносца, поставили купола, успели до мороза оштукатурить стены снаружи, сейчас идет подготовка стен под роспись внутри. Заказан иконостас, даже ковровое покрытие.
Конечно, визит патриарха будет включать в себя не только посещение ханты-мансийского и сургутского храмов, но и встречи с руководством округа, муниципалитетов, молодежью. Нам бы очень хотелось, чтобы он побывал в Когалыме, где существует Патриаршее подворье Пюхтицкого женского монастыря. Предложим посетить и Белоярский, где есть единственный в округе полностью расписанный храм.
- Собраны ли средства на роспись ханты-мансийского и сургутского храмов?
- Примерно наполовину. Очень надеюсь, что организации и югорчане откликнутся на просьбу и помогут собрать недостающие деньги. Раньше на Руси почти каждый храм, даже находившийся в глухой деревне, был расписан, ведь эта красота наполняет Божий дом особой благодатью. Надеюсь, что и Ханты-Мансийский автономный округ сможет позволить себе такую роскошь.
- Несколько лет назад православная церковь канонизировала семью Императора Николая II. Из документальных источников известно, что он посещал Ханты-Мансийск (тогда еще село Самарово). Планирует ли епархия установить какой-либо монумент (поклонный крест) на месте его выхода на берег?
- Спасибо за вопрос. Я слышал об этом историческом событии, более того, оно с нашей помощью уже увековечено в Белом Яру, где наследник престола тоже сходил на берег. Там уже установили поклонный крест и заложили храм во имя Казанской иконы Божьей матери с приделом во имя Царственных страстотерпцев. Уже освящено свайное поле, надеемся, что с Божьей помощью и при поддержке добрых людей к осени подведем его под крышу.
Думаю, что и в Ханты-Мансийске стоит увековечить это событие, обозначить историческое место и установить хотя бы часовню.
- Как идут работы по воссозданию Кодского монастыря? Кто будет в нем служить, определена ли кандидатура настоятеля?
- Полностью восстановлен Троицкий храм на три придела. В зиму вошли с подключенным отоплением, задействован подвал, сделана штукатурка под роспись. Думаю, что к Новому году поставим звонницу. Острая проблема заключается в отсутствии на территории монастыря помещений, где могла бы жить братия. Сейчас ведем активные консультации по данному вопросу с администрацией Октябрьского района.
Озабочен я и подбором настоятеля. Я уже беседовал с настоятелями нескольких старых монастырей, просил подобрать нам подходящих кандидатов. Думаю, что в следующем году и эта проблема разрешится.
- Много ли в округе заброшенных, бесхозных церквей?
- Много, особенно в деревнях. Некогда их закрывали в массовом порядке и передавали под клубы. Кое-где они еще сохранились, например, в селе Зенково Ханты-Мансийского района – там можно ставить купол, звонницу – и храм готов.
Проблема в другом – в том, что изжили себя и почти полностью разрушились некоторые поселки, в которых стоят эти храмы. Было бы целесообразно их разобрать и перевезти в другие, крупные, населенные пункты, скажем, из того же Зенково – в Шапшу.
В Горноправдинске сохранился первый этаж храма, но он еще не исследован. Судя по всему, купола и колокола были обрушены внутрь, провалились в подвал и были впоследствии засыпаны. Один из местных жителей рассказывал, что при попытке простучать пол, лом попросту выскользнул из рук и провалился вниз. Сейчас выделены необходимые средства на изучение храма, по теплу начнутся работы.
- С 1 сентября в школах появился курс «Основы религиозных культур и светской этики». Ваше отношение к нему? Кто все-таки и почему должен вести данный предмет – педагоги или батюшки?
- Я приверженец традиционного подхода: в школе должны преподавать профессиональные педагоги, либо священнослужители, имеющие педагогическое образование. Вопрос заключается в другом: учителя в массе своей не готовы преподавать этот предмет, они попросту не обладают подходящими знаниями. Представьте себе, что некоторые из них в свое время преподавали атеизм, а сегодня они же должны учить религии…
Поэтому все педагоги, кто читает этот предмет, должны пройти серьезную переподготовку и повысить свой профессиональный уровень. Так, в нашей епархии мы уже организовали для них двухгодичные курсы повышения квалификации.
Убежден, что один и тот же преподаватель не должен читать все модули данного предмета – православие, ислам, буддизм, ведь в итоге получается этакая религиозная солянка, винегрет. А в результате мы с вами можем попросту потерять веру.
К сожалению, здесь мы не всегда находим понимание в окружном департаменте образования, более того, иногда ощущается скрытое сопротивление тем инициативам, которые исходят и от руководства церкви, и от руководства государства.
Впрочем, подобное отношение характерно в целом для нашего общества. Парадоксально, что по статистике к православным у нас причисляет себя около 80 процентов населения. А православие как направление изучения «Основ религиозных культур» в округе выбрало лишь 17 процентов населения.
- Дайте, пожалуйста, оценку уровню обучения детей в православных гимназиях: какие у него плюсы перед светскими учебными заведениями, а что еще не удается реализовать?
- В массе своей православные гимназии не имеют той материально-технической базы, которыми обладают светские образовательные учреждения. В первую очередь речь идет об обеспеченности спортивными залами, бассейнами и т.д. Это, пожалуй, единственный минус.
Плюсов у гимназий гораздо больше, и все они связаны с высоким уровнем духовно-нравственного воспитания, а как следствие – особым взаимоотношением между учащимися, отсутствием агрессии. Скажем, сегодня в одной из школ Ханты-Мансийска произошла драка, даже вызывали полицию и скорую. В гимназии такое немыслимо.
Что касается качества образования, то он достаточно высок. Наши дети регулярно занимают призовые места на общеобразовательных олимпиадах различного уровня, а выпускники выходят с «красными» дипломами. Кстати, сейчас около сорока студентов из округа обучаются в духовных образовательных учреждениях одного только Тобольска.
- А в Югре не планируете открыть семинарию?
- В этом пока нет необходимости. В СурГУ есть кафедра теологии, которая частично закрывает потребности округа в специалистах подобного профиля. Может быть, в будущем в Югре появится необходимость в создании духовного училища. А в Ханты-Мансийске уже запланировано строительство просветительского центра, выделена земля, заказан проект. Находиться он будет неподалеку от гостиницы «Олимпийской».
- Каков сейчас штат Ханты-Мансийской епархии? Испытываете ли вы трудности с подбором кадров?
- Вопрос кадров в нашей стране всегда и везде актуален. Сегодня в епархии 93 клирика, из них 17 – диаконы, а на момент моего прихода было всего 56. В окружной столице было три священнослужителя, теперь – восемь, в ближайшее время по всему округу планирую рукоположить еще десять человек.
И все равно этого количества недостаточно, в один только Сургут требуется около десяти священнослужителей, не считая Барсово, Локосово, Приполярного, Светлого, Саранпауля, Сосьвы, Хулимсунта – где уже идет или только наметилось строительство церквей. В Ханты-Мансийской епархии сегодня 139 храмов и иных молельных помещений, 13 храмов строится и 25 находится в стадии проектирования.
- Удивительно, владыка, но перечисляя в ходе нашей встречи маленькие поселения Югры, вы ни разу не ошиблись ни в названиях деревень, ни в их географическом расположении. Этого нельзя сказать о многих чиновниках, которые гораздо дольше вас прожили в округе, но не удосужились выучить местную топонимику…
- Так я редко сижу на месте, все время в движении, в разъездах: рукополагаю, совершаю таинства, встречаюсь с общественностью, представителями органов власти, населением. Кстати, подметил: чем дальше от центра, крупных городов, тем крепче вера. Скажем, в Конде местные жители – чисто дети: простые, душевные, открытые. В Междуреченском случайно попал на День города и выступил на площади перед жителями. И они практически все тут же выстроились в очередь – брать благословение. В городах люди гораздо сдержаннее.
- Жители Ханты-Мансийска в социальных сетях неоднократно высказывали недовольство высокой стоимостью товаров в церковных лавках (свечей, других атрибутов культа), а также услуг (панихид и т.д.). Югорчане сравнивают их с ценой на аналогичные товары и услуги в других городах, и сравнение выходит не в пользу столицы округа. Так ли это, на ваш взгляд?
- Не совсем. С необходимостью унификации стоимости товаров и услуг мы согласились на Епархиальном совете. До этого венчание, скажем, в Пыть-Яхе могло стоить 3,5 тысячи рублей, в Ханты-Мансийске – 1,5 тысячи, а в Талинке – 100 рублей. Все это подвигло нас выработать единые расценки.
Дорого ли это – 3 тысячи рублей за венчание? Не думаю, особенно если учесть, что час работы свадебного фотографа обходится в 10 тысяч рублей. К тому же все эти расценки – лишь предлагаемая стоимость вознаграждения, во многих храмах за совершение любых таинств допустимо просто сделать пожертвование – кто сколько может.
- А если, например, у молодых вообще нет лишних денег – священник их обвенчает?
- И обвенчает, и окрестит.
- Очень часто в различных общественных местах стоят ящики для пожертвований на церковные нужды. Как осуществляется контроль за целевым расходованием данных средств?
- Чтобы не возникало никаких недоразумений, в каждом приходе образована ревизионная комиссия из трех человек, которая изымает содержимое этих ящиков, пересчитывает, составляет акт и приходует деньги в кассу. Ни я, ни любой другой батюшка этих денег не касается. Так что никаких сомнений в целевом использовании пожертвований быть не может.
Источник: Интернет-газета «Югра-Информ»
Понравился материал?
Нет 0 Да
Нет 0 Да
Комментарии по теме:
http://www.interfax.ru/society/txt.asp?id=254992
Видали? В Москве-то в Храме Христа Спасителя "бесплатно распространяют товары религиозного назначения" и "масквачи" могут любую сумму жертвовать исключительно из благодарности, а у вас все по старинке... пока.
А осиновый кол и серебрянные пули... Давно пора. Кстати, многим троллям от либералов с этого сайта осиновый кол даже понравится...
И подробнее про то, как Христос церковь православную создал, пожалуйста... Верите - пожалуйста. Но очередную государственную идеологию в нарушение Российской Конституции людям не навязывайте.
В каких это странах "детей усыновляют педофилы"? Вот в России за деньги и не такое может случиться. С продажными чинушами надо что-то делать. А то , чтобы как-то компенсировать запрет американцам усыновлять российских детей-сирот, а усыновляли они около тысячи в год (российяне около 7600), уже собрались разрешить усыновление людям не имеющим собственного жилья. Бомжей плодить будем? Прав "неравнодушный". Не надо ни на кого смотреть. В своей стране надо самим порядок наводить.
а можно несколько конкретизировать? я вот заинтересовалась - это какую же церковь создал Христос? уж не РЦП ли? про детей, которых усыновляют педофилы- это где? что за информация? когда такое было? может наложение происходит из-за обилия информации. вот смотрите: очень много случаев педофилии в российских детских домах, например. помимо всей остальной мерзости, которая там есть. а тему усыновления дд-ных детей, если Вы плохо осведомленны, вообще затрагивать не надо- это ведь не та тема, где надо брызгать слюной и кричать что-то невразумительное о либералах. Вы же понимаете, что это вопрос настолько больной для российского общества, что многие предпочитают вообще никогда об этом не задумываться. правда же? ну и про "в белом венчике из роз - впереди- иисус христос". Как приятно, что Вы так по-доброму к ГМ. а то тут так часто ГМ оскорбляют, что цитата из Блока в данном контексте просто восхитительна и подходит по смыслу идеально. В принципе, эту цитату ГМ может повторять как мантру заходя на этот сайт. ИМХО
А герой Бодрова зря искал причины всех российских бед в Америке. Думаю, в следующем фильме, глядя правде в глаза (а парень-то умный, если Нау любил), прозрел бы и "выпустил бы обойму" сами знаете в кого.
Будьте и вы сильными. Говорите правду! Ложь слишком опасна для страны.